사이의 의례
다큐멘터리 연작 < 사이의 의례 >는 2025년 강릉 단오제의 산신제와 서낭제를 적외선 카메라로 기록한 작업이다.
강릉 단오제는 매년 음력 5월 5일, 한 해의 액운을 막고 안녕을 기원하는 제례로, 능선을 따라 깊숙이 들어가야 닿을 수 있는 숲속에서 열린다. 산허리에 이르면 고사상을 차리는 손길들이 분주해지고, 사람들은 절을 올리고 연기를 피워 조상의 숨을 불러낸다.
“Interflow” is a documentary series that records the Sansinje and Seonangje rituals of the 2025 Gangneung Danoje Festival using an infrared camera.
The Gangneung Danoje Festival is a ritual held every lunar May 5th to ward off misfortune and pray for peace in the coming year. It takes place deep within a forest, reached only by following the ridge deep into the mountains. Upon reaching the mountainside, busy hands prepare sacrificial tables, and people bow in prayer, burning incense to summon the breath of their ancestors.
수많은 눈과 렌즈가 이 순간을 하나의 장면이자 영원의 파편으로 붙잡으려는 사이, 나는 가시광선을 벗어나 적외선으로 이 풍경을 기록했다. 과거와 현재가 스치는 틈에서 인간과 자연이 얽힌 결을 드러내고자 했다. ‘보이지 않음의 시선’을 통해 짙은 녹음은 희게 발화하고, 피부는 고요한 검은 물처럼 가라앉는다.
While countless eyes and lenses strive to capture this moment as a single scene and a fragment of eternity, I stepped beyond visible light and recorded this landscape in infrared. In the fleeting intersection of past and present, I sought to reveal the texture where humans and nature are deeply intertwined. Through this ‘gaze of invisibility,’ dense foliage ignites into white flame, and skin sinks quietly like still black water.
더불어 본 작업에서 단오제를 단지 재현된 민속으로서가 아닌, 여전히 감각적으로 살아 있는 공동체적 실천으로 바라보았다. 그리고 그 안에는 단지 제의의 구조만이 아니라 존재의 위계와 관계성에 대한 질문이 자리한다. 의례의 중심에 선 남성들의 전통 복식, 그 무게를 해학적으로 뒤흔드는 현대 문명의 기호들, 그리고 조력자이자 이방인으로 배경에 머무는 중년 여성들의 얼굴 없는 뒷모습 등 이들 사이에 형성되는 시각적 긴장은 우리가 오래도록 당연하게 여겨온 중심성과 권위, 그리고 그 주변을 성찰하게 만드는 ‘사이의 의례’를 드러낸다.
Furthermore, in this work I did not regard the Danoje merely as a reenacted folk tradition, but as a living, sensory communal practice. Within it lies not only the structure of ritual itself, but also questions of hierarchy and relational existence. The traditional attire worn by the men at the ritual’s center, the modern signs of civilization that subversively shake that weight with a touch of irony, and the faceless backs of middle-aged women who remain in the background as helpers yet outsiders—all these elements form visual tensions among them. These tensions expose the ‘rites in-between,’ inviting reflection on the centrality and authority we have long taken for granted and the peripheral spaces that surround them.
